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那些该道歉的人，他们都已经死了
冯学荣
有姓爱新觉罗的一家人，他们屠杀江南人民、阉割首都人民的生殖器、大兴文字狱、频繁凌迟民众、滥杀外国人引来战祸、屠杀政治犯……恶事做尽。
但是，那些该道歉的人，他们都已经死了。我们不能把账记到满族同胞的身上，他们是无辜的。我们要相互修好。
曾经有一个叫维多利亚的女人和她手下的英国人，动不动就[阅读全文]
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统一固然好，自由和正义也很重要
冯学荣
《三国》开篇云：“天下之势，合久必分，分久必合”，我要补充一句，使之成为：“天下之势，分久必合，合久必分，但终归于合也”。
为什么这么说呢？因为一个大同的世界，其费用最低、效率最高。举个很简单的例子：假如台湾回归了，我们要去台湾就只需支付机票费用就可以了，但是，一旦它成为一个独[阅读全文]
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不要用谎言去攻击你的敌人
冯学荣
网上有很多记录侵华日军暴行的照片，浩如烟海，已经足够证明史实。
但是，我也发现了这样一张照片：
而且，根据以下的图片，可以看出：该幅照片现在悬挂在国内某大型博物馆内：
我认为这张照片是伪造的，理由如下：
1、一般而言，斩首是自上向下使力。水[阅读全文]
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不与人类潮流为敌，不当钉子户
冯学荣
不丹国王放权了。
不丹人民似乎还不太习惯这种唾手可得的民权，这也可见国王“仁政”之深得民心。尽管如此，高瞻远瞩的国王还是决定放权，他了解：人性并不可靠，更可靠的是制度。
不丹国王不与人类潮流为敌，不当钉[阅读全文]
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从明天起，关心生命、自由与幸福
冯学荣
艾青的诗很好：“为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉。”
前泰国总理他信回国后做的第一件事，也是亲吻泰国的土地，我想，他与艾先生是同一类人。但如果换了我，我不吻土地，如果实在要吻的话，我吻人，如果太别扭，那么，拥抱也行。土地也许可爱，但更可爱的，更应该爱的，则应该是十四亿人。我不关[阅读全文]
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压抑人性的社会更容易出现人兽交
冯学荣
因为被听众问起，李银河博士在公共场合对“人兽交”行为的合法性表示了认同：“你有权这样做，也有权不做。”言罢，就有无聊网友大肆恶毒中伤李博士：“李银河提倡人兽交”、“李银河认可人兽交”，并大肆攻击，似乎恨不得扒了李博士的皮。
我的看法是：向李[阅读全文]
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防止“多数人暴政”，关键在国民素质
冯学荣
公元前六世纪，在雅典，有一种 “贝壳放逐法”，那就是可以召开公民大会，用投票的办法将一个人驱逐出境。
“多数人的暴政”，是宪政思想者不可回避的话题：既然实行了宪政，立法者由多数人民选举产生，实行多数人决策，怎么[阅读全文]
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为什么宪政在西方而不在中国萌芽？
冯学荣
宪政思想的萌芽，是有它的经济、文化基础的，同样有过帝王的中国和西方，在历史上却有着不同的经济、文化形态。
历史上的西方君主，由于有教会的制约，并不享有绝对权力，于是资产阶级才有了生存和发展的空间和土壤，并得以壮大力量，进而在各方力量的博弈之中，[阅读全文]
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国民怎么连下跪的权利都没有了？
冯学荣
其实这不是新闻，而是旧闻，只是近期才被网友发现，才热乎起来：2007年4月29日，成都市公安局发布了《成都市公安局关于禁止违法信访维护社会治安秩序的通告》：为维护正常信访秩序，保障公民的合法信访权利，保持我市社会稳定，根据《中华人民共和国集会游行示威法》、《中华人民共和国治[阅读全文]
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文字是工具，宜简单统一、效率优先
冯学荣
到底是应该继续沿用简体字还是应该回归繁体字？我想，作为一个实用主义者，谈这个问题，要从语言文字的本质谈起。
语言文字的本质是什么？我的答案是：语言文字的本质是一件生产工具。人类与兽不同，人类懂得打磨工具，懂得聚众狩猎，懂得分工烹饪，懂得将吃不完的肉[阅读全文]
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东方人的“龙崇拜”和西方人的“鹰崇拜”
冯学荣
某些考古学家要想有一天挖到龙的骨头那肯定是痴心妄想，因为，我们稍微动一下脑筋就知道龙这种动物是不可能曾经在现实世界里存在过的，分析如下：
1、龙有毛发，因此不是水栖动物，水栖动物是没有毛的，也不需要毛；
2、龙没有翅膀，因此不是飞行动物。没有翅[阅读全文]
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中国人错误的婚恋观念害了沈殿霞一生
冯学荣
无可置疑：沈殿霞是个痴情女子，自与郑少秋离婚之后，一直单身至死。但如果你认为她“胖，没人要”那你就错了。以她的财富和地位，要找一个年轻漂亮的男子，易如反掌：那该是多少人梦寐以求的“美差”啊。
很明显，沈殿霞从一开始就错了：受华人社区传[阅读全文]
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伦理总是随着时代而变化的
冯学荣
“伦理总是随着时代而变化的”，这不是我说的话，这是1958年胡适在台湾说的话，背景是驳斥蒋中正的“伦理论”。
“伦理总是随着时代而变化的”，这话看似简单，却是一句分量很重的话，对于很多脑袋生锈的人，要他们来理解和认同这句话，其实并不容易[阅读全文]
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用完石油也比不用石油好
冯学荣
1782年，瓦特改进了蒸汽机，人类的生产力大幅提高，工业化的直接产品如农药、拖拉机、播种机、肥料、自动灌溉系统、收割机、杂交水稻等，直接使人类农业产量发生质变，养活了空前庞大的人口，使人类首次摆脱了饥荒的威胁。
不少知识分子对工业化提出这样质疑：“石油用完了怎[阅读全文]
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地区发展不均衡是春运问题的实质
冯学荣
自改革开放以来，春运就成了一个社会问题，尤其是今年春节前的雪灾，让春运这个问题变得更棘手。
为什么中国人会有春运？春运问题的实质是什么？如何解决？
有学者在“领南大讲堂”将春运问题归结为春节[阅读全文]
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安乐死合法化为何还提不上日程？
冯学荣
安乐死是否应该合法化？这不应该是一个问题。人天生自由，任何人都有结束自己生命的权利。如果还继续讨论安乐死是否应该合法化，我总觉得有活在中世纪的时空错乱的感觉。安乐死应该合法化，这毫无疑问，真正的问题是如何操作。
安乐死之所以在中国一直未能合法化，其中很重要的原[阅读全文]
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平生唯服实证论，永志不读圣贤书
冯学荣
有一本圣贤书，叫《颜氏家训》，洋洋几万言，教训子孙，孜孜不倦。卷幅浩如烟海，且摘一句为例：“后生发福，棺材当屋”，这话什么意思呢？那是颜圣人在教育自己的子孙：“根据我的经验，二十来岁，突然间肚腩暴长，那就离死亡不远了”。颜圣人说的对不对呢？他说的是经验，但又不绝对正确，且称其[阅读全文]
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城管，你不能连侵华日军都不如
冯学荣
今日在网上看到一幅这样的黑白老照片：屠城后的1938年，南京城，一个卖汤圆的小贩摊档，一个全副武装的日本兵坐在一旁吃汤圆，旁边有一群中国的小朋友在围观，他们在笑。
这幅历史照片令我感慨万分：旧日本军不但不打击中国的小贩，而且还光顾他们。
1930年代，日本财阀和军阀为了霸占东亚的资源和[阅读全文]
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中国人，准备跑步进入内需时代
冯学荣
由于《劳动合同法》的出台、人民币对美元升值等因素，东莞等地的一些工厂已经陆续开始倒闭。
倒闭的原因很简单：成本高了，产品单位FOB价上涨了，接不到外国人的单了，外国人把单子发给菲律宾、越南了。
另一方面，中国政府正在陆续覆盖和完善社会保障，其中广东即将实现医疗保障的全省覆盖。搞定了医疗之后，接[阅读全文]
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社会保障缺失，国人莫谈真爱
冯学荣
近期身边发生了些触动我恻隐之心的事。有一个男性朋友用“更换手机号码”的方式抛弃了女朋友，问其何故，他说：“女友家太穷，父母都要供养，压力太大。” 我想，那被抛弃的女孩子挺可怜的，突然间发现自己的男朋友搬了家、换了手机[阅读全文]
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贫穷是崇洋媚外的最根本原因
冯学荣
北京银行开辟了韩国人专用窗口。韩国人不再与中国人平等排队了。
网上也传出了这样一张图片：某地政府打出了“少出行，为外国友人让出宽阔大道”的标语。
在中国的大地上，外国人似乎比中国人更有尊严：除了黑人之外，美[阅读全文]
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中国人还可以留长发、穿汉服吗？
冯学荣
一、为什么明朝及以前，汉人皆留长发？
原因出自古训《孝经·开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 你不是要做孝子吗？首先要从这点做起（“孝之始”）。所以明朝以前的汉人都要蓄发。
二、为什么满清时代，中国人要剃额头、留辫子？
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杨帆老师，上课不是上早朝
冯学荣
中国政法大学杨帆老师因为学生逃课和课堂纪律问题在课堂上发飙、对学生破口大骂，这其实不奇怪：中国人，就是容不得别人不喜欢自己、容不得别人反对自己。有这样的土壤，就结这样的果实。
中国的皇帝啊，大概除了李世民懂得欣赏魏征这面“镜子”之外，其他的，都是唯[阅读全文]
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为什么菲律宾人不爱存钱？
冯学荣
有这样一种说法：菲律宾人在领了工资之后，就要休息一段时间，把钱花完后，再来上班，一副“及时行乐”的德性。
虽然我没去过菲律宾，但，我想，这样的传说，无疑是有夸张成分的。但尽管如此，一个普遍承认的事实是：菲律宾人确实[阅读全文]
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靠读书脱贫，是科举时代的思想流毒
冯学荣
茅于轼老先生建议提高学费，运用富裕家庭学生的余钱，免掉穷苦人家学生的学费。我是同意这种观点的。但，我认为这样的争论意义不大。为什么呢？因为，我认为：中国穷人的真正出路，在于资本，不在于读书。
中国是一个有着浓厚重农抑商传统的国家。古代中国[阅读全文]
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需要公正的法官，不需要脸谱化的法官
冯学荣
网上盛传法官在开庭时间穿便服、打手机的图片，网友骂声一片。
诚然，法官服是法官的“皮”，如无特殊情况，还是要尽量穿上；开庭时间，如非特别紧急，也不宜接听个人电话。这些，都是一[阅读全文]
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青天的舞台不在于草民的生殖器之间
冯学荣
李银河先生对淫秽品法提出了质疑。她道出了问题的实质：淫秽品是无害的。
绞尽脑汁，我所能想到的淫秽品唯一所谓的“祸害”就是能使男同胞变得淫荡、提高草民性行为频率、提高安全套的销量。可是，这又有什么害处？所谓“淫荡”，有何不好？中国人的人生，就不可以有点情趣[阅读全文]
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我们为什么要普及普通话？
冯学荣
中国自有史以来直至清末，一直都是各地方言共存的状态：北京人讲北京话；广东人讲广东话；湖南人讲湖南话；闽南人讲闽南话……第一次鸦片战争促成了上海的开埠，大批宁波人和苏州人如过江之鲫奔赴上海谋生，宁波话和苏州话混在一起，产生了上海话…….
看看历史，明白[阅读全文]
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为穷人富人说话，不如为真理说话
冯学荣
茅于轼老先生反对经济适用房，他说：“我国有限的资源应该首先照顾最贫困的人，而不是帮助次贫困的人。保护公民的居住权，居住权不是买房子的权利而是有地方住。”
就凭这一段话，茅老先生堪称21世纪初中国思维最清醒的知识分子之一。
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请拉开中国人与狗的距离
冯学荣
1898年9月28日，谭康等六君子在北京菜市口遇害。慈禧认为，与她的祖宗江山比起来，六条中国人命跟本就不重要。暂且杀六个，希望能换个一百年稳定。
1905年，邹容在狱中被迫害而死。诚然，邹容的言论的确有点过激、有点血腥煽动，但，那毕竟仅仅是言[阅读全文]
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成都恐圣诞，叶公好和谐
冯学荣
《成都商报》12月22日报道：成都市教育局昨下发通知，要求学校严禁学生在本月20~28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。
诚然，绝大多数中国人不信基督教，过圣诞节自然无意义。可我仍然主张不嘲笑、不禁止中国人过圣诞节，因为中国人是一个不善于寻欢作乐的民族，而这样的民族，太需要一个节日，作为他们快乐的借口[阅读全文]
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汉奸是行为犯，不是思想犯
冯学荣
在美国的历史上，公民以文章、电影等方式对国家政策乃至国家领导提出批评的事，是多不可数的。著名导演迈克尔·摩尔的《华氏911》就是一个典型的例子。可是该片既未能改变布什的国策，也未能阻止布什连任，更未能使美国亡国。美国民众也没有因为《华氏911》而将迈克尔·摩尔称为“美奸”。[阅读全文]
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为什么中国人用筷子而西方人用刀叉？
冯学荣
一、为什么中国人喜欢用筷子进食？
筷子最容易将米饭、青菜、肉片等这些中国人餐桌上的家常菜送到嘴边。而刀叉，相对而言，显得不方便。
二、为什么中国人不用勺子吃米饭？
就“把碗里的米饭送到嘴边”这个动作而言，勺子确实与筷子几乎同等方便，但中国人选择了用筷子，那是因为古代中国工业[阅读全文]
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推广注射执行，逐步废除死刑
冯学荣
英国思想家威廉配第在1662年写的《赋税论》里就有了废除死刑的思想，他认为英国地广人稀，人命珍贵，对于重刑犯，不应施以死刑，而应判令终身监禁、令其终身义务为国家劳动、创造财富。而当时的中国知识分子仍在写作诸如《肉蒲团》这类的色情小说。
西[阅读全文]
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不提倡聚众淫乱，也反对“聚众淫乱罪”
冯学荣
在人类历史的初期，曾经有过群婚的生活方式：一群男女居住在一起，食物、性，都实行朴素共产主义。那时候，当一对男女发生性行为的时候，旁边有人看见，控制不住情绪，也走过来，对异性的那一方进行撕咬抓摸，来了一个，也就会来第二个、第三个，这就是所谓“聚众淫乱”行为最初发生的自[阅读全文]
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劣根并不可怕，可怕的是劣制
冯学荣
诚然，西人也有劣根性，看看十字架上的耶酥、火柱上的布鲁诺、阿基米德未画完的几何图、怒吼的角斗士斯巴达克、法兰克福博物馆里沾着鲜血的铁制贞操带、奥斯维辛的累累白骨……西方人在历史上，也是劣迹斑斑，并不见得比中国人要文明多少。
“劣根性”并非中国人特有，而是全人类的通病。不管是白人、黑人，抑或[阅读全文]
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与人命无关的职业不应设门槛
冯学荣
根据自由精神，人天生拥有选择职业的自由，立志当律师的可以自由从事律师职业；立志当建筑师的可以自由从事建筑师职业；立志制作副食的可以自由从事副食业；立志当医生的可以自由从事医生职业；立志当导游的可以自由从事导游职业；立志当心理咨询师的可以自由从事心理咨询职业。各行各业，[阅读全文]
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信仰只是麻醉剂，制度才是药
冯学荣
不少学者说必须兴信仰，才能挽救国民道德的沦丧，我觉得更重要的不是信仰，而是别有他物。
下面我列举两个没有信仰但道德水准却较高的群体：
有信仰的日本人仅占日本总人口的17%，尽管如此，日本社会的透明度和诚信度，仍有口皆碑；[阅读全文]
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从日本悲情音乐看日本历史
冯学荣
早期港台流行音乐受日本流行音乐影响较大，不少港台歌星直接采用日本流行歌曲的乐谱，填之以中文歌词，其中最具有代表性的是王菲的《容易受伤的女人》，那就是日本流行乐家中岛美云的得意之作。不过中岛美云也好，喜多郎也好，他们的音乐从本质上讲都是西洋流行乐，不是本文要谈的日本音乐。日本的[阅读全文]
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中国人，请当真理的跟屁虫
冯学荣
五岳散人说得何其好：老外骑牛不是中国人骑牛的理由。任何人都有爱护公共财物的义务。我们的阉民没有判别是非的能力，所以，遇到是非判断，只能向西方人看齐，西方人说对的，就是对的，西方人说错的，那就是错的。西方人放个屁，那都是香的。五岳散人把我们国民不自信的灵魂给解剖开来，公诸于众。真有意思。
向西人看齐，[阅读全文]
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湖南同胞，少炫耀伟人，多培养企业家
冯学荣
我一向反感以地域作界将国民分成三六九等，但鉴于近期有学者在公共场合热捧湖南人，我想在此给湖南同胞进言几句，良药苦口，若有得罪之处，望勿见怪。
湖南一年两熟，在古代，比起一年一熟的北方地区，当然要富饶得多，因此有“两湖熟，天下[阅读全文]